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Lettre
au Comte de Kayserling
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| Lisbonne, le 20 Avril 1930. |
| Monsieur le Comte |
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| Cette
lettre est à la fois une information et un avertissement. |
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Vous êtes venu au Portugal pour comprendre - nous aurions
préféré que ce fût pour concevoir - l’âme portugaise.
Vous êtes-vous muni de la préparation illogique pour le faire
? Il aurait suffi que vous vous eussiez muni du concept de
l’âme comme triple. Ce concept - commun aux platonisants
et aux kabalistes, comme à d’autres - peut être faux
en soi-même ; il vous aurait pourtant servi de méthode, et
vous auriez pu concevoir le Portugal en vous en servant.
Quel
Portugal croyez-vous avoir vu ? Quel Portugal croyez-vous
avoir pu voir ? Il y en a trois, et tout est là. L’âme
portugaise - quoiqu’il en soit de l’âme humaine
en général - est triple, et vous ne pourrez la comprendre
qu’en les comprenant. Nous dirons mieux : vous en pourrez
comprendre deux - la première et la troisième ; la seconde,
qui est celle qui a créé, par symbole anticipé, le monde moderne,
et qui est grosse déjà du contenu inexprimé dont cette création
matérielle n’a été que l’ombre devançante, vous
échappera à ce moment. Nous vous avertissons, toutefois, qu’elle
ne vous échappera pas toujours. Ce n’est pas encore l’heure,
et l’ordre na pas été donné encore. On peut, cependant,
sans blesser la sensibilité de l’ombre, vous donner une
information superficielle et vous souligner un avertissement
à comprendre à l’avenir.
Il y
a trois Portugal. L’un est né avec le pays même : c’est
cette âme de terroir, émotive sans passion, claire sans logique,
énergique sans synergie, que vous trouverez au fond de chaque
Portugais, et qui est vraiment un reflet miroitant de ce ciel
bleu et vert dont l’infini est plus grand vers l’Atlantique.
Le troisième Portugal, que vous trouverez à la surface des
Portugais visibles, est celui qui, depuis la courte domination
espagnole, et durant tout le cours inanimé de la dynastie
de Bragance, de sa décomposition libérale, et de la République,
a formé cette partie de l’esprit portugais moderne qui
est en contact avec l’apparence du monde. Cette troisième
âme portugaise n’est qu’un reflet de l’étranger
mal compris ; elle suit la civilisation comme un enfant suit
l’étranger qui passe, par une hypnose, non de l’homme,
mais seulement de sa marche.
Vous
vous êtes trouvé en face de cette troisième âme portugaise
; elle contient, à sa façon, des intelligents et des entendeurs.
Vous l’aurez vue ; vous ne l’aurez pas comprise,
car il n’y a là rien à comprendre. Quant à la première
âme portugaise, si votre intuition est subtile, vous l’aurez
devinée ; peut-être l’aurez-vous même déduite du paysage
et de la lumière, plutôt que vous ne l’aurez apprise
dans les âmes mêmes. Dans tout cela, vous aurez bien vu, mais
vous n’aurez vu que le visible. Le Portugal essentiel
- la Grande Âme portugaise, dans toute sa profondeur aventureuse
et tragique - vous a été voilé. Ce n’est pas le but de
cette lettre de vous le dévoiler, car « le temps n’est
pas encore », mais seulement de vous avertir qu’étant
arrivé aveugle, vous partirez sans avoir rien vu.
Ecoutez...
Il y a une seconde âme portugaise, née (ceci n’est qu’une
indication chronologique) avec le commencement de notre seconde
dynastie, et retirée de la surface de l’action avec la
fin - la fin tragique et divine - de cette dynastie. Depuis
la bataille d’Alcacer-Kibir, où notre Roi et Seigneur
DON SEBASTIAN a été atteint des apparences de la mort - n’ayant
été que symbole, il ne lui était pas possible de mourir -,
I’âme portugaise que vous chercherez en vain est devenue
souterraine. De par là elle est devenue vraie, car son origine
a été souterraine aussi, et elle nous est venue d’anciens
mystères et d’anciens rêves, d’histoires contées
aux Dieux possibles avant le Chaos et la Nuit, fondements
négatifs du monde.
Cette
âme portugaise, héritière, par des raisons et des irraisons
qu’il n’est pas légitime d’expliquer encore,
de la divinité de l’âme hellénique, s’est fortifiée
dans l’ombre et dans l’abîme. Autrefois, elle a
découvert la terre et les mers ; elle a créé tout ce que le
monde moderne possède qui n’est pas antique, car les
deux autres éléments du monde moderne (la substitution de
la culture hellénique à la demi-culture latine, œuvre
de la Renaissance italienne, et l’individualisme, œuvre
de la Reforme et de la Révolution anglaise) sont des éléments
obtenus par une transposition de différents éléments des anciennes
religions et civilisations : ils ne sont pas créés de toutes
pièces, comme l’océanisme, l’universalisme et l’impérialisme
à distance qui ont été les résultats consciemment produits
du premier mouvement divin de l’âme portugaise, du second
stade de l’Ordre secret qui est le fonds hiératique de
notre vie. Mais la seconde âme portugaise n’a créé toutes
ces choses que dans l’enfance de sa force, dans l’adolescence
de sa mission transcendante.
Elle
arrivera bientôt au deuxième jour de sa manifestation, et
l’on verra alors que ce qui a été aventure matérielle,
conquêtes de côtes, de pierres, de sables, deviendra une aventure
formidable, surréligieuse, passée dans ce No God’s Land
qui est entre l’Homme et les Premiers Dieux. Ce ne sera
pas encore l’Aventure Définitive, la conquête promise
du Ciel de Dieu ; cela ne commencera qu’à 200 ans d’ici,
selon l’indication donnée et la volonté qui a été donnée
pour que cette indication puisse être une prophétie.
Nous
vous écrivons cette lettre à ne pas comprendre, parce que
vous la comprendrez un jour, et ailleurs. C’est tout.
Nous vous avons dit que cette lettre serait une information
et un avertissement. Nous n’avons pas dit qu’elle
serait une explication. Vous avez devant vous tout ce qu’il
est permis, à ce moment, de vous dire.
Si vous
jugez que cette lettre est une lettre de fou, comprenez que
cela nous est indifférent. Le contraire, du reste, nous est
également indifférent.
Nous
vous prions d’agréer, Monsieur le Comte, l’expression
de notre sympathie intellectuelle. |
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| O. S. |
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| Note |
| Lettre publiée avec l’aimable autorisation
de Pedro Teixeira da Mota A grande alma portuguesa éditée
aux éditions Manuel Lancastre. |
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